Teologi Belajar Bahasa Asing

TEOLOGI BELAJAR BAHASA ASING

Nasaruddin

 

Manusia diciptakan oleh Allah dalam suku dan bangsa yang berbeda-beda. Karena berbeda suku dan bangsa, manusia kemudian memiliki budaya yang tidak sama. Dan, salah satu bentuk ketidaksamaan budaya adalah keragaman bahasa. Maka, tiap suku dan bangsa memiliki bahasanya sendiri-sendiri.

Namun demikian, perbedaan dan keragamam bahasa tersebut tidak lantas membuat manusia terisolasi satu sama lain dan hidup dalam inklusivitas budaya masing-masing. Perbedaan itu justru diciptakan oleh Allah agar menjadi motivasi serta alasan bagi manusia untuk berinteraksi dan saling mengenal. 

Inilah salah satu pesan yang tersirat dalam Surat Alhujurat Ayat 13: “Wahai manusia, sungguh kami telah menciptakan kalian dari laki-laki dan perempuan, dan kami jadikan kalian berbeda suku dan bangsa agar kalian saling mengenal. Dan yang paling mulia diantara kalian adalah yang paling bertakwa.”

Ayat ini menyapa seluruh ummat manusia tanpa terkecuali. Menegaskan bahwa mereka diciptakan dan dijadikan dalam suku dan bangsa yang berbeda-beda. Perbedaan itu sengaja di-design oleh Allah dengan maksud agar manusia berinteraksi dan bersinergi satu sama lain.

Dalam konteks kajian dan pembelajaran bahasa asing, ayat ini secara tersirat menegaskan banyak hal. Pertama, keberadaan bahasa asing adalah sunatullah. Merupakan implikasi logis dari kreasi ilahiyah yang menjadikan manusia berbeda-beda suku bangsanya. Dengan kata lain, Allah menjadikan manusia berbeda-beda suku dan bangsa, berarti juga menjadikan mereka berbeda-beda bahasanya. Karena tiap bangsa memiliki bahasanya sendiri-sendiri. Bahkan, setiap suku dalam satu bangsa juga berbicara dengan bahasanya sendiri-sendiri.

Bahasa asing, dengan demikian,  tidak lagi hanya dipandang dan disikapi sebagai kenyataan linguistik, tapi juga sebagai keniscayaan yang mengiringi kodrat manusia yang beragam suku bangsa tersebut. Mempelajari bahasa asing juga tidak dipandang hanya sekedar proses linguistik untuk tujuan tertentu, tapi merupakan misi luhur dalam merespon seruan ilahi untuk berinteraksi dan mengenal.

Kedua, mempelajari bahasa asing adalah sebuah keniscayaan karena merupakan proses yang mutlak dibutuhkan untuk mewujudkan ta’aruf lintas suku dan bangsa yang yang diserukan oleh Alquran. Sederhananya, kalau ta’aruf lintas budaya dan suku bangsa itu adalah sebuah keharusan, maka mempelajari bahasa asing sebagai sarana untuk mewujudkan itu juga adalah sebuah keharusan dan keniscayaan.

Ketiga, mempelajari bahasa asing harus berorientasi pada kemampuan berkomunikasi secara internasional. Ta’aaruf antara manusia dari latar budaya yang berbeda berarti membutuhkan skill berkomunikasi dengan standar yang bisa dipahami bersama.

Atas prinsip ini, ukuran kemahiran berbahasa asing adalah sejauh mana seseorang menggunakannya dalam berinteraksi dengan penutur bahasa asing yang dipelajarinya dan memahami ragam ekspresi bahasa yang mereka hasilkan baik lisan maupun tulisan.

Oleh karena itu, bahasa asing harus kita kuasai bukan hanya sebatas kebutuhan instrumental seperti studi atau berkarir, tapi karena alasan yang lebih prinsipil, yaitu sebagai salah satu bentuk respon kita terhadap seruan Ilahi untuk berinteraksi dan saling mengenal dalam bingkai keragaman budaya, bahasa, suku, dan bangsa. Wallahu A’lam.

Link makalah ini di media lain...